За тибетската тантра и сексуалните злоупотреби

Предварително се извинявам на всички читатели за картинката, но мисля, че тя е прекрасна илюстрация на това, което искам да споделя. Първо, за неизкушените в тибетската тантра или тибетския „будизъм“ нека поясним, че в центъра на тази картинка виждаме т. нар. Гуру Ринпоче Падмасабава — считан за велик учител и основоположник на школите на тибетския „будизъм“, а какво точно прави той, мисля, че е ясно на всички. Всъщност на всички освен на ламаистите, които в наивността си или пък в покварата си стигат до там да обясняват, че това въобще не е каквото изглежда, а съдържа много дълбок смисъл. „Дълбокият“ смисъл май е доста очевиден. Разбира се, има и други изображения на уж буди, които също така се намират в много съмнителни пози с представителки на срещуположния пол и, разбира се, поне според ламаистите нещата отново не са такива, каквито изглеждат…

 

Наличието и използването на сексуални техники в тибетския „будизъм“, тибетската тантра, е широко известно, дори Далай лама говори за тях в някои интервюта, но за съжаление явно множество редови членове на тази секта дори не са наясно с това. Това впрочем е разбираемо – гурутата т.е. т. нар. ринпочета и лами първо трябва да вдъхнат безрезервно доверие към самите себе си и лъжливите си теории преди да пристъпят към сексуални издевателства.

 

Имам чувството, че става дума за някакво промиване на мозъка, тъй като в днешно време съвсем не е трудно да се провери и да се видят множеството случаи на сексуални издевателства от страна на изключително прочути ринпочета, като например Согиал Ринпоче — https://www.telegraph.co.uk/…/sexual-assaults-violent…/, като тази статия съвсем не е изолирана и могат да се намерят множество материали по въпроса, като накрая дори Далай лама се принуждава да го обяви за "свален". В същото време в момента все още има ламаисти, които заявяват, че Согиал Ринпоче бил страхотен учител и се прехласват по неговите идеи и книги — не знам как може да се нарече това освен промиване на мозъка.

 

Или да вземем Трунгпа Ринпоче, който освен, че спи с ученичките си, е и алкохолик и в резултат умира едва на 48 години — https://en.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B6gyam_Trungpa. "Наследникът" му, Ösel Tendzin пък е болен от СПИН, но това не му пречи също да преспива с когото му падне и на свой ред умира на 47 години. Ламаистите и до днес се прехласват по Трунгпа Ринпоче и го мислят за велик учител, което също е меко казано смущаващо.

 

Дотук примерите касаят само изпълненията на ламите и ринпочетата спрямо западните им последователи. Между самите тибетци обаче нещата не стоят много по-различно — нека си припомним Калу Ринпоче, който във видео обяснява как било злоупотребявано с него още когато е бил на 12 години, а наставникът му дори се опитал да го убие - https://www.youtube.com/watch?v=z5Ka3bEN1rs. Има и други случаи, за които може да се прочете тук— https://rationalwiki.org/wiki/Sexual_abuse_in_Buddhism…

 

Как обаче реагират на ламаистите на всичко това? Ами правят се на щрауси т.е. заравят си главата в пясъка и то изключително успешно. Аргументите им варират от „това не е каквото изглежда“ през „това са изолирани случаи, каквито има във всички религии“ до „ами на нас никой не ни преподава сексуални техники, те са за напреднали“. Вижда се колко са били напреднали тези бележити тибетски „учители“, за да се оплескат така. Лошото е, че ако човек събере две и две и види всички тези много поучителни картинки на „великите“ тантристи от миналото или дори посети техните храмове, за да види какви статуи в какви пози има там, лесно ще разбере, че изобщо не става дума за някакви изолирани случаи или недоразумения, а за самата сърцевина на тантра — ползване на сексуални техники с неоправданата надежда, че чрез тях човек някак си ще се просветли. Това, разбира се, обаче не се случва и накрая имаме просто водачи на секти, които се отдават на плътски наслади с последователите си.

 

В крайна сметка, искрено се надявам, че поне онези ламаисти, които все още не са затънали прекалено и искрено вярват в тантра, а не го правят за пари или плътски наслади, ще намерят сили в себе си, за да подложат на критичен анализ нещата, които им се показват и обясняват, и ще си дадат сметка, че няма как идеи и учения, които противоречат на думите на Буда Шакямуни, да са будистки. Невъзможно е хора, които не успяват да спазват дори петте основни предписания т.е. да не убиват, да не лъжат, да не крадат, да не прелюбодействат и да не приемат упойващи вещества (тютюн, алкохол, наркотици), да са будистки учители. Това е просто изключено! В крайна сметка будистките учители спазват много повече предписания – т. нар. предписания на бодхисатвите, които включват освен всичко друго и вегетарианство. Това впрочем дисквалифицира и самия Далай лама, който яде месо и всъщност ни кара да си зададем резонния въпрос: има ли изобщо нещо общо между тибетския тантричен „будизъм“ и истинския будизъм т.е. учението на Буда Шакямуни? Мисля, че ако читателите са достатъчно искрени в търсенето на истината, ще успеят сами да си отговорят на този въпрос.